问：依据这样的考虑，您写一部生物权力的谱系学不就顺理成章了吗？
答：现在我没有时间做这件事。不过，也许会做的。实际上我应该写的。
二、为什么说古代社会虽然不是黄金时代，然而仍然还是我们可以从之汲取一些教益的时代
问：这样，希腊人的生活并不是绝对完美的，然而，和基督教无休止的自我分析相比，它似乎仍然是一个有吸引力的选择。
答：希腊道德本质上是一种雄性化的社会道德。在这种社会中，女人是受压迫者，女人的快乐没有任何重要的地位，她们的性生活完全是由她们的妻子身份所决定的。
问：因此，女人是被统治者。然而，那时同性恋比现在多一些。
答：人们可以这样认为，因为有很多重要的作品论及了希腊文化中的男童之爱。一些历史学家说道：“喏，这就是他们喜欢男童的证据。”然而我认为这恰恰证明男童之爱对他们是一个问题。因为，如果这对他们不是一个问题的话，他们就会像谈论男女之爱那样谈论这种爱。问题在于，他们不能接受一个原则上要成为自由公民的人可以被当作快乐的对象而使用和受控制。女人、奴隶可以是被动的，这是他们的本性和身份。对男童之爱的所有反思，所有哲学思考总是得出同样的结论：请你不要像对待女人那样对待男童。［对男童之爱的所有反思，所有哲学思考，以及他们所展示的主体的实践证明了他们实际上不能把这种实践置入他们的社会角色中。］这句话表明，实际上他们无法把这种实践置于他们的社会“自我”之中。