这天夜上，在天泉桥侍奉先生在坐，每人都讲了自己的见解，以此请先生赐教。
先生说：“如今我将要远行，正想帮你们讲破这其中的意思。两位的见解，正好可以相互补充，不可以偏执一方。我教导人原本有两种方式：资质好的人，让他直接从本体上体会、感悟。人心的本体原本就是明莹无滞的，原本是在一个未发之中。资质好的人，只要体悟到本体，就是功夫了。他人和自己、内和外，一切都一起透彻了。另外也不免有心受到私欲侵染的人，本体受到蒙蔽，所以教导他在意念上实在地为善除恶，功夫纯熟以后，污秽彻底去除的时候，本体也就全部明净了。汝中的见解，是我用来教导资质好的人的；德洪的见解，是我用来教导资质差的人的。两位相互补充来用，那么资质平平的人都可以引领入道了。若是你们偏执一边，眼前就会有不能入正途的人，就各自都不能穷尽道体了。”接着，先生又说：“你们今后对朋友讲学，千万不可丢弃我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。只要依照我这句话因人施教，自然没有问题了。这原本就是贯通上下的功夫。资质好的人，世上也很难发现。对本体的功夫悟一悟就全透彻，颜回、程颢也不敢当，岂能轻易指望他人？人会有受到私欲侵染的心，不让他在良知上切实地下为善除恶的功夫，只凭空去想象一个本体，一切事都做得不切实，不过是修养出一个虚寂的模样。这个弊病不是小事，我不得不早早给你们讲清楚。”