孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对 ‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人 说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
“义”就是“义”。如果义举尚得不到人们的称赞，反而遭来人们的批评和嘲笑，只会让更多的人得不到帮助，难道这不算见“利”忘“义”吗？
【处世妙方】
孔子一生努力，便是在寻求人生之大道，传播人生之大道。所以，他会有深切的体会和感受：白天听闻到了人生的大道，晚上死去也不会有任何遗憾的。孔子反对任何只是形式上的“义”。真正的“义”是要给大家带来真正的好处，而不是表面形式上或者自己内心感受意义上的“义”。明白了这种辩证关系，离真正的大道或许就不远了。
三 诚信而不迂腐
故事1 不失诚信：郭伋守诺亭侯
【金玉良言】
诚信和信誉是一个人与人相处所应当具备的基本的品质。孔子说：“作为一个人却不讲信誉，不知道那怎么可以。就好像大车没有安装木棿，小车没有安装木杌，怎么能走呢？”